現在愛美的女性來說，不只追求臉蛋的立體感，現在更是追求完美的胸部曲線，因此胸部作為女人的第二性特徵，在很多時候它是女人最具吸引力的部位。很多女人也引以為豪，所以當今什麼塑身衣、低胸裝、調整型內衣有著非常多的品牌，追求快速者，甚至會採用隆乳的方式讓罩杯升級，就是要讓自己的外觀更加出眾，但是對於讓一部分平胸、小胸的小資女孩以及一些產後媽媽，醫美費用高昂，有的塑身衣也是悶熱，夏天也不可能穿出去，所以許多女性都在努力的尋找UPUP快速方法，為的就是讓自己早日成為性感女神，但是網上有許多種方法，究竟用什麼方式效率才快呢?下面我們就通過本文來具體的瞭解一下日常簡單可做的方法吧。
快速方法一、正確選擇自己的內衣
要問用什麼效果最快，不妨先從穿著方面說起，對於女性而言，內衣的選擇是很重要的，內衣要是穿著不舒服或者是尺寸不適合，都會影響女性胸部的發育。所以我們在選擇內衣時，一定要選擇脇邊加高加寬能完整包覆胸部的內衣，或者是具有矯正效果的調整型內衣，這些對於調整好胸部的胸型是有很大幫助的。還有就是，在選擇內衣的時候一定要試穿，因為不同廠牌的內衣規格尺寸是有差異的，要是只憑尺寸買很難完全適合自己的胸部。
快速方法二、飲食不可少
人這一輩子，最離不開的就是吃，只要食材可以使胸部再次UPUP，營養自然是不可缺少的，所以要想健康有效就從飲食上著手。胸部主要由乳腺和脂肪組成，所以節食是胸部最大敵人。日常生活中就應該多吃一些含有維生素E和維生素B的食物，像動物內臟、蛋類、奶類以及豆製品等，這些食物可以促進卵巢的發育增加卵細胞活性。
快速方法三、按摩技巧很重要
按摩技巧是女性最好的選擇，這是因為按摩是很有效方法。每天早上起床前和晚上臨睡前仰臥在床上時，不妨用雙手按摩胸部。具體操作是：在胸部周圍旋轉按摩，先順時針方向，再反時針方向，直到胸部皮膚微紅微熱為止，最後提拉乳頭數次，這樣能刺激整個胸部，包括乳腺管、脂肪組織、結締組織等，使胸部得更豐滿，更富有彈性。
綜觀以上三點，按摩技巧就是學問最高的一種技術了，通常女孩子在年輕的時候不在意胸部的保養，到了一定年紀後，就會發現原本裝滿的罩杯空空如也，事業線越來越不明顯，放在櫃子裡頭的低胸裝也沒有登場的機會，這樣非常可惜，所以適度的美胸更能提升自信心，這也是目前現代愛美女性所要考慮的重點之一。
通常一般人看到這邊，可能就會上網找一些按摩胸部的方式，但實際做起來，可能會有很多誤區，所以關於美胸喬奶，交給專業人士才能讓胸型更加漂亮。
目前這間機構已經成立非常久，在業界也十分有名氣，網路上的評價也非常多，外觀也十分明亮，會給人一種舒適感。
裡面的美胸SPA老師們 知道這是所有追求胸形漂亮的女性共同困擾，才會說明正確按摩的重要性，她會根據每位女孩子給予日常保養小叮嚀，給予的建議也都十分中肯，尤其客人本身的身體狀況，內衣和胸部狀況，都是在按摩時要考慮到的重點，所以透過特別助理的協助
由於美胸SPA老師們都有多年的經驗，手技力道按的很細緻，也相當舒服；簡單來說做美胸SPA就是讓各位懶美人不用自己亂摸索方法，可以省去很多時間。
很多客戶都會覺得這樣的手技會非常舒服放鬆，都不小心按到睡著
好的按摩技巧就是真功夫，對於懶人來說，如果自己上網自學，可能的第一周自己按會比較勤勞，之後可能就窩在沙發追劇了，所以找到對的機構，之後穿比基尼才能更有自信囉~~~
全採用獨立的房間，非常寬敞，散發的精油味也是讓人有放鬆的感覺
而按摩時用到的一些精油也都是女性專用的精油，聞起來也非常舒服。
一家好的機構從體驗開始到後續服務，都是滿滿的細節，唯有專業性，才能讓你達成你所追求的目標。
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許多人大概都有這樣的經歷。 那年你18歲，手里拿著一紙錄取通知書，忐忑卻又迫不及待地想看看遠方那座從未謀面的大城市。 你哥們矯情地對你說，我們還有大把時間，想要什么就拼命去追吧，人活著不是為了改變世界還能干點什么? 一晃幾年就這么過去了，最初的青澀很快褪去，曾經不顧一切地橫沖直撞讓自己頭破血流，就像歌里唱的， 易碎的驕傲撒落一地，你覺得自己算是跨過了山和大海，也穿過了人山人海。 這些年，你不再把“再不瘋狂就老了”當成口頭禪了，你覺得心累，也老大不小了，不想再瞎跑了，找份安安穩穩的工作，老老實實買房、相親、結婚、生子。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 可是一次朋友聚會，偶然間聽聞當年的誰誰誰還在闖蕩創業或漂泊打拼，不由得羨慕他們怎么還能那么有沖勁，而自己這輩子可能就這樣了。 有時你安慰自己，畢竟人各有志。 可總還是有幾個晚上你會徹夜難眠——不甘心，但又不知怎么掙脫。 才二三十歲，不少人就覺得人生似乎已經可以一眼望到盡頭，這輩子難道就真的只能這樣了? 現在不光是80后，就連90后都開始動不動說自己老了。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 于是年齡成了這代年輕人一個越來越敏感的話題，過了25就開始對年齡躲躲閃閃，要到了30就更是諱莫如深，所有人都恨不得年年都是18歲。 其實我們怕的不是年齡本身，而是年齡背后已經被社會固化下來的一整套“規定動作”——人生階梯上的每一步都被貼上了最后期限，我們就像拿著相同的劇本演戲，差別不過是誰演得更逼真而已。 可誰也不敢扔了劇本，隨著年齡漸長，連一點點改變臺詞的沖動都成了一種羞恥，隨時都有被身邊的人譏為不成熟的風險。 所以我們也就不難解釋，為什么這些年青春懷舊的電影越來越多，票房越來越火，但去影院懷舊的主力卻是還未老去的80后、90后。 羅曼·羅蘭有過這樣的觀察，他說：“大部分人在二三十歲上就死去了，因為過了這個年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過。” 其實，我倒覺得現實遠非他所描述的如此消極，但作家往往擅長以言語的機鋒，給世人以當頭棒喝。 在二三十歲的年紀上就覺得自己已經看透了人生，光是寫下這句話我都覺得可笑。 睿智如孔丘，到了四十才不惑，到了五十才知天命，身處現代的年輕人何苦早早就埋葬了自己的青春期? 年輕，不成熟并不是一種罪過，而是不急于給自己定型，是還能嘗試人生的各種可能性。現實中我們太希望自己能“快速成型”，可年輕人輕易地放棄對其他可能性的好奇，無異于殺雞取卵。 或許很多人也曾用力思考過所謂的“捷徑”是否真的是捷徑，可結果也沒得出個所以然，究其原因，大概還是因為想得太多，而經歷的太少吧。 套用句濫俗的說法，年輕本身無關年齡，而只關乎心態本身。拋開眼前這點雞毛蒜皮，放到整個一生的尺度上來看，今天的穩定未必真是穩定，而今天的冒險也未必真是冒險，結局都是要走出一段路再回望的時候才看得清。 所以還年輕，為什么這輩子就只能這樣了呢?畢竟還年輕，這輩子還可以有些不一樣。 +10我喜歡
01 洛陽城外小店內，臨窗一桌食客正在竊竊私語。突然，其中一人猛拍桌子，怒目圓睜：“說到底，你們就是不信我！” 桌旁其他幾人哄笑起來，有人回道：“只怪你所講之事太過離奇，的確難以令人信服。” “哼，你們若有膽量，大可夜探觀音廟一試。”那人冷笑一聲，拂袖而去。 剩下幾人面面相覷，搖頭道：“這人真是，不知哪里聽來的謠言，竟說觀音廟里有紅衣女鬼。” “可笑至極，雖說此廟殘舊破敗，但好歹供有一尊菩薩神像，豈容魑魅作祟！” “隨他去罷……” 他們繼續飲酒，并未注意鄰桌一白衣少年在聽到對話后，悄然起身，攜劍離去。 是夜，白衣少年乘著月色摸進觀音廟，飛身藏于橫梁之上。 可是左等右等，無人亦無鬼，少年打著呵欠便欲枕梁而眠。瞥眼之間，驚見廟門口紅衣一現，朦朧的月光中，一個女子鬼魅般飄進廟來。 白衣少年心頭劇跳，這人走路悄沒聲息，此等輕功，驚世罕見。莫非，莫非真是鬼怪？ 想到此處，他不由屏氣凝神，睜大雙眼細看女鬼動作。但見她點亮一支蠟燭放于供桌之上。接著，她竟劃破自己手腕，任鮮血橫流，再從腰間抽出一支翠綠玉笛置于創口處。 看那玉笛居然仿似生出嘴巴，將鮮血全數吸走，一滴不落。不消片刻，笛身逐漸泛出赤紅，與女鬼身著紅衣相互映襯，更添詭異。 白衣少年初出茅廬，雖說膽大無比，但見此情景，亦是倒吸一口涼氣。 氣息一亂，少年心知不妙。只是還未動作，便見女鬼揚手，玉笛攜雷霆之勢破空而來。少年急忙側身，堪堪躲過。回頭卻見一只慘白手爪搭上了他的肩膀。 女鬼將他扯下橫梁，摜在地上：“何人如此鬼祟？” 這聲音…… 白衣少年抬頭細看，女鬼瘦骨嶙峋的恐怖模樣中竟有幾分熟悉的清麗。心頭閃過一個推測，他結結巴巴開口：“你，你是……是，紅衣？” “嗯？”紅衣女子湊近他細看半晌，皺眉道：“謝鳴軒？” “正是。”謝鳴軒站起身，拍拍身上的沙塵，借以掩飾心中狂喜——終于找到她了！只是…… “你這是在做什么？”他滿臉擔憂。紅衣女子卻不在意地揮揮手：“小孩家家，莫要過問大人的事。”語畢，轉身出了破廟。 “聶紅衣！”少年急忙跟上，生怕再被她無情落下。 02 “嘎吱——” 老舊木門打開的聲音傳進耳內，謝鳴軒睜開眼，翻身下床，開門緊隨前方的紅色身影躍出客棧。 這幾日相處，他察覺聶紅衣多有異常。除去“白日補眠，半夜出門，天亮方歸”此類情況，那晚在觀音廟中見到的情景始終無法令他釋懷。他聽過聶紅衣的笛聲，聞之頭暈目眩，雙眼發黑。難不成，她在練什么邪功？ 胡思亂想間，眼見聶紅衣幾個起落又不見了蹤影。謝鳴軒提氣縱躍，踩上房頂，遠遠瞥見她落入一戶宅邸之中。那是……尚書府，她去做什么？ 尚書府內南竹院中，一名錦衣青年跨入臥房。甫一進屋，他便遣退左右侍婢，執書而坐，靜待佳人踏月而至。 “少堂。”一恍神的工夫，聶紅衣已坐到他身旁，梨渦淺笑，眼中柔情盡顯，只是越發蒼白憔悴。 “紅衣……”看到她，徐少堂眼中一黯，“對不起……” 見他神色，聶紅衣心下了然。她將玉笛放在桌上，伸手為他撫平緊鎖的眉頭：“少堂莫急，紅衣早有決斷。” “什么？”徐少堂詫異地看著她，“萬不可做傻事。” 對，她就是要去做傻事。聶紅衣笑了，眼中盛滿孤注一擲的決絕。 回到客棧，看一眼隔壁緊閉的房門，聶紅衣笑著搖搖頭，真是長不大的鄰家小弟。 翌日，聶紅衣面對謝鳴軒有意無意的打探，一概搪塞過去。晚上，她讓小二把飯菜送入房中，將謝鳴軒邀來。 幾杯酒下肚，聶紅衣心情大好：“軒弟，姐姐今晚要去做一件大事。” 謝鳴軒醉眼看她：“別……別叫我軒弟，我，我不是你弟弟……” 聶紅衣噗嗤笑出聲，一記手刀敲在他后頸。眼見他暈過去，她立即起身整裝出發。她要去的地方太危險，不能再由他任性跟去。 此后近百年，江湖上始終流傳一段奇聞：有紅衣女子，形如鬼魅，手執翠玉笛，獨闖虎嘯閣，親手割下閣主首級。紅衣浴血，翠笛生輝。 雖未親眼目睹，但謝鳴軒深知那一戰的驚心動魄。因為當他清醒過來，見到渾身是傷的聶紅衣時，他幾乎被絕望湮滅。 兩天兩夜之后，聶紅衣終于幽幽醒轉。她做的第一件事，竟是抱著自己帶回的人頭喜極而泣。此時，謝鳴軒才知曉，聶紅衣和尚書家二公子早已私定終身。也明白她此次深入虎穴之目的——以江湖惡首虎嘯閣主的人頭換取皇帝一道賜婚圣旨。 “他既然鐘情于你，為何不放下一切跟你浪跡天涯？”謝鳴軒怒不可遏，“聶紅衣，枉你聰明一世。” 聶紅衣滿臉柔情：“他愿意的，只是我不愿意。他這樣的文韜武略，怎能淪落為江湖草莽？” 江湖……草莽。謝鳴軒不可置信地看著聶紅衣，震驚她居然會說出這種話。是誰當初離家出走，留下書信說要“懲惡除奸，快意恩仇”。枉他拋棄家中錦衣玉食，勤學苦練，追隨她而來。原想，原想，就算無法執子之手，至少可以共闖江湖，織就同一個夢…… “軒弟，”聶紅衣打斷他的思緒，說道，“江湖多風波，你還是回家去罷，順帶將我平安的消息帶回聶家。多謝。”語罷，她翻身下床，不顧滿身傷痕，提起人頭便向尚書府行去。 跟到門外，目送她漸行漸遠，謝鳴軒僵立良久。攥緊拳頭，又默默松開。 徐府管家將聶紅衣領進前廳，她環顧四周，心中生出一絲茫然——這竟是她首次光明正大地來到這里。 徐少堂跟在父親身后出來，直沖聶紅衣擺手，滿臉焦急。 聶紅衣回以寬慰一笑，將人頭擲在地上，昂首道：“徐大人，請兌現諾言。” “紅衣快跑，有埋伏！”徐少堂終于喊出聲，即刻便被侍衛摁在了地上。 徐尚書冷笑道：“聶紅衣，你這種江湖女子絕不可能入我徐府大門。要么死，要么滾，你選哪條路？” “紅衣，”徐少堂艱難地抬頭說道，“你走罷，今生無緣，我們來生再續……” 話未講完，卻見聶紅衣裙裾微擺，身形一晃，已至眼前。她提掌拍飛壓制他的侍衛，將他扶起，迅速將一粒藥丸放入他口中，再封住他周身大穴。 03 “這是什么？”藥丸入口即化，徐少堂心頭一跳。 聶紅衣臉色蒼白，笑容難掩倦意：“少堂，你且安心待著，我自有辦法。” 語罷，她將徐少堂護在身后，咬破左手食指，把鮮血抹上玉笛。霎時，有紅光自笛身劃過，玉笛竟發出一聲鏗鏘悲鳴。 見此情景，徐尚書驚怒交加：“什么妖術！你這……來人啊，給我殺了她！” 聶紅衣素手執笛放在唇邊，婉轉凄美的樂曲緩緩響起。如水霧如輕煙，流淌在幽深的夜色中，繚繞于眾人的耳畔心底。 無人看到，聶紅衣左手食指指尖，有一絲血線蜿蜒而出，不斷注入玉笛。 “我同意……這門婚事，”徐尚書的眼神漸漸呆滯，“明日便去求陛下賜婚。” 盯著徐尚書帶侍衛離開，廳內只余她和徐少堂二人。聶紅衣放松下來，忽覺手腳發軟，跌倒在地。 良久，她才勉強起身，為徐少堂解開穴道：“少堂毋須擔憂，此為扶桑幻術，可暫時操控人之意志，對令尊無傷。” 徐少堂看著她，驚疑不定：“你早有計劃？” “是，”聶紅衣垂眸說道，“若非無可奈何，我決計不會使用此等卑劣手段。”使用此術，須每日以鮮血輔以內力喂飼玉笛。少則一月，多則一年，方可令玉笛認主。 徐少堂嘆息一聲，擁她入懷：“無妨，我知道你也是身不由己。” “你傷勢加重，我送你回去，請駱神醫為你診治。”徐少堂扶住她往外走。 聶紅衣抬腳走了兩步，四肢乏力，直直往前栽去。徐少堂摟住她坐在地上：“紅衣，你怎么了？” “少堂，”聶紅衣氣若游絲，“將我懷中藥瓶拿出來，助我服藥。” 徐少堂拿出藥瓶，倒出一粒藥丸在掌心，湊到鼻端細聞：“這就是你方才給我吃的藥？” “對，這是幻術解藥，也能破解幻術帶給施術人的反噬。”聶紅衣虛弱至極，十分艱難才說出這句話。 “沒有它，你會如何？”徐少堂臉上忽然顯出一抹意味不明的笑，“就此一命嗚呼？” 聶紅衣怔怔地看著他，囁嚅道：“少堂……” “聶紅衣！”徐少堂扔掉藥瓶，抽出隨身匕首壓上她的脖頸，語氣中滿是嘲諷，“看看你的樣子，人不像人鬼不像鬼。你與公主，你說我會如何抉擇？”念及舊情，本想利用她立功之后便放她一條生路，誰知她竟然固執如斯。事已至此，就別怪他狠絕無情。 聶紅衣深深看他一眼，緩緩閉目。 驀地，利器破空之聲劃破寂靜，呼嘯而來。眨眼間，一柄長劍無情貫穿徐少堂的胸膛。 白衣少年飛身而至，憤然怒吼：“聶紅衣！” 聶紅衣逐漸陷入混沌，淚水奔涌而出。去年此時明月夜，那個男人的話言猶在耳：“清風為聘，月光為媒。我徐少堂此生誓娶聶紅衣為妻，一生一世，一心一意。” 恍惚間，有人輕輕將她抱起，柔柔護在懷中，小心翼翼，無比憐惜。 半年后。 通往西域的大道上，一名紅衣女子悠然踱步，徐徐而行。突然，馬蹄疾疾，由遠及近自后方傳來。 一聲長嘶，駿馬立在她面前攔住去路。 “聶紅衣！”熟悉的怒吼。 紅衣女子微怔，抬頭看向馬背上的白衣少年。 見到她的臉，少年頓覺怒氣全消。雙眼不自覺浮上溫柔，他俯身向她伸出手：“江湖險惡，女俠可否與我結伴而行，護我周全？” 聶紅衣靜靜看著他，忽然莞爾一笑。笑意如蜻蜓點水，拂起陣陣漣漪，眼角眉梢亦是波光瀲滟，直蕩入少年心底。 作者：黎挽城，就是那個要成為故事王的女人！以文字為磚熱血為瓦，構建夢想之城。賜教、切磋、約稿請微博@黎挽城，微信添加好友roney_law，非同道中人請勿擾，本人已婚，不找男朋友，也不找女朋友。 +10我喜歡
若塵 我的說法不是絕對對的，也不是絕對不對的，只代表個人對佛法的理解。 佛曾這樣訓試信眾：我己證得真理，但此理艱深，難見難解，被自私、自我包圍的人是不能見此真理的。 佛教的整體理論有四個方面：苦、集、滅、道。 苦 是苦的緣起(五蘊)。 集 是苦的因由(因果)(緣起論) 滅 是苦之止息(涅槃)(無我論) 道 是通住苦之止息的途徑(戒定慧)(八正道) 學習佛教非常辛苦，佛教是一套非常復雜的理論，包括了上百個觀念和概念，定律。 我會試著用簡單的語言，把佛教的簡單一點， 傳播佛法。 一、苦 諦 我們對這個世界的認識，是通過六根 眼耳鼻舌身意，得出六種結果 六塵 色聲香味觸法，演變出五毒 貪嗔癡慢疑。五毒生出五蘊 色受想行識 這便是苦諦。 色境 謂青、黃、赤、白、長、短、方、圓、高、下、正、不正、云、煙、塵、霧、影、光、明、暗（或空）、等二十種。 聲境 有思想的聲音(智者說的話語)，無思想的聲音(風雨雷電等無思想，無意義的聲音)，有害的聲音(罵人、讒言。七出 (無子、淫、不事父母、(長舌)、盜竊、妒忌、惡疾)三不出(娘家沒人，從窮到富，為父母守喪三年) 香境 香謂好香、惡香、平等香等三種。 味境 味謂甘、酸、堿、辛、苦、淡等六種。(當時沒有辣椒，辣椒是傳到全世界不到六百年) 觸境 觸謂四大種地、水、火、風及滑、澀、重、輕、冷、饑、渴等十一種。 諸行無常 二、集諦： 關于苦之生起或根源的真諦。 業:僅指有意的行為，而不是有的行為。 生命是由五蘊合和而成，是肉體與精神力量的綜合。 緣起論 世間沒有一件事物是絕對的，每一件事物都是因緣和合的，相對的，相互依存的。在緣起，相對，互存的原則下，整個生命的存在，持續，以迄寂滅，可以由緣起法則的一套公式推出，此法則分為12個部分: 1、因為無知，乃有種種意志的活動而成業。(無明緣行) 2、因為有種種意智的活動，乃有知覺的生起。(行緣識) 3、因為有知覺，乃里有精神與肉體的現象產生。(識緣名色) 4、因為有精神與肉體的現象發生，來有六根的形成。(名色緣六入) 5、因為有六根，乃有對外境的接觸(六入緣觸) 6、因為有對外境的接觸，乃有起種種感受(觸緣受) 7、因為有種種感受，生起種種貪欲渴愛(受緣愛) 8、因為有種種貪愛，產生執取不舍(愛緣取) 9、因為有執取不舍，乃有存在(取緣有) 10、因為有存在，乃有生命。(有緣生) 11、因為有生命，乃有愛別離，怨長久，求不得，放不下，等種種苦。 12、敗壞，死亡，哀傷，痛苦等(生緣老病死憂悲苦惱) 我們將此法則逆向推論，便可得出世間萬事萬物皆為空虛。 世間沒有一種事物是單獨絕對存在的，每一件事物都是因緣和合的、相對的、互為依存的，這是佛教的相對論。也叫緣起論。 諸漏皆苦 三、滅諦:人類可以相續不斷的苦中得解，獲解放，享自由。這圣締為滅苦圣締，也就是涅槃。 諸法無我 四、道諦:導致苦之止息的途徑——道。這道叫做中道，因為它是避免兩個極端的。一個極端就是經由感官享受，去追求快樂，是低極、平庸、無益的凡夫之道，另一個極端是經由各種自虐的苦行，以尋求快樂，這是痛苦，無價值地而無益的。 八正道 一、正見——正實的知見。 二、正思——正確的思維。 三、正語——正直的言污。 四、正業——端正的行為。 五、正命——正當的職業。 六、正勤——正好的努力。 七、正念——正凈的憶念。 八、正定——正統的禪定。 八正道又分戒、定、慧三學。 戒學以愛與悲為基礎，包括正語，正業，正命。 正語的意思是:一、不妄語。二、不竊議，誹謗，及發表足以引起個人和團體間憎恨，恨意，傾軋，不和的言論。三、不用苛刻，粗魯，無禮，酷毒，及漫罵的言辭。四、不作無意義，無利益而愚蠢之饒舌與空談。 正業的目的:提倡合乎道義，榮譽而和平的行為，他的戒條是不殺生，不偷盜，不做不誠實的交易，以及非法的性交。 正命的意思:不從事于他人有害的職業。 定的鍛煉為:正勤，正念，正定。 正勤:以堅強的意志阻止邪惡不善的念頭生起，驅除以生的邪惡不善的念頭，使得以生起的善念充分發展。 正念:即所謂身，受，心，法。 一、身體的活動。(將注意力集中于呼吸，感受身體靜態的活動)二、情緒的感受。(對各種感受愉快的，不愉快的，中性的，情緒活動在體內升起消失的過程加以了解)三、心智的活動。(了解每個念頭的升起和消失過程)四、觀念，見解，思想等法。(至于意念，思想，觀念的，必須了解它的性質:如何生起，如何消失，如何開展，如何抑制，摧毀) 正定:也就是禪定，還叫神游，出神等。 初禪:淫佚，嗔忿，貪睡，掉悔，疑法(五蓋)一時俱除，心中只有喜樂！ 二禪:所有思想活動被抑制，從而產生內凈支及一心支，同時保持喜支與樂支。 三禪:喜支消失，只有樂支和行舍一支。 四禪:一切的感受喜樂全部消失，只留純凈的舍支和念支。 正見與正思構成三學中的慧學。 正思:是對一切眾生愛護的思維，非暴力的思維，及舍己的離不執著的思維。 正見:是對事物的如實知見，而四圣諦也是闡述一切事物的真相。我們要懷疑一切，證實一切，不可盲信，凡事我們沒有正見的事物，不可信。 道諦乃是一種生活方式，是每一個人所應遵行，休息，弘揚的。它是一條通過道德、理性與精神的完美化，而走向最終實現圓滿自在，快樂與和平的途徑。一切宗教節日，習俗，儀式都與真正的道沒有什么關系。 寂靜涅槃 第一圣諦是苦諦——人生的實相。一切苦難，憂患，喜樂，缺陷，不如意，無常，無實，都是人生的實相。我們一定要徹底的認清這苦的事實。 第二圣諦是——苦的根源。這根源是貪欲，渴愛，以及伴隨著它們的種種染污，不凈法。我們要拋棄它，祛除它，消滅它。 第三圣諦是滅諦——涅槃，絕對的真理，最終實相，在這方面我們要做的是去親身體證它。 第四圣諦——道諦，導向體證涅槃之路。 +10我喜歡
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